不劳无获的劳动价值论、为人民服务的普世观和信仰工作的工作原教旨主义在一个全球化（又是全球化）的时代已经没多少市场了。相反，人们更多地发现劳而无获的存在，并对此提出了心理上的种种质疑：当辛辛苦苦的积蓄以前能买个卧室而现在只能买个厕所时，当物流技术在实现“流程再造”和女人们在实现“流程再嫁”时，当社会的再分配模式从制度系统的孱弱变成民间系统的强悍时，一种旧的架构已衰老，而新的架构还没诞生。

无论你是革命派、工作者还是揾食人，亦无论你初入职场还是职场老手，即便手捧无数本职场圣经、在办公室政治和社交名利场中出生入死、跟工作热恋结婚生出一堆团队来，你都会因职业身份的快速转变而生出无数的焦虑。

“在这里，每个人都在做超出他能力范围的工作。”一名年轻的老总曾经如此感叹，一方面是快速提升的业务，另一方面是自我和团队的迅速成长，才能应对这个“不确定、变化快”的世界。

职业身份的认证在这个时代显得混乱而庞杂，手递一张名片：置业顾问是售楼小姐、合伙人是皮包公司、什么头衔都不印则可能是个幕后主脑、主管也可能是办事员、而经理则可能是大公司独霸一方的实权者、总监下面可能还有执行总监副总监、总经理上面可能还有大中华区总经理。一个人昨天是打工的，今天就是老板；昨天还不入流，今天就跟你坐在同一个VIP席面上；昨天你还在背地里羞辱他，今天就当着面求他。

广告公司给员工培训，第一条就是摸清楚客户是干什么的，管哪块。光看名片铁定看不出来，一定得研究组织结构和主营业务。

焦虑也随之而来。一个传媒老总跟同事讲他的一个梦境，梦见在跑步，跑了第二名。同事跟他开玩笑说：“你可不能跑第二啊，你可是《第一XX周刊》的啊。”新杂志筹备两个月了，他还觉得恍惚，笑言自己还没觉得是新东家的人。

《身份的焦虑》的作者阿兰·德伯顿说：“只要不觉得羞辱，人完全可以长期过着艰苦的生活而毫无怨言。”哈，他加了一个伟大的定语，在决定前途和命运的职业面前，人人都力争上游，用物质语言对话是避免羞辱的唯一办法。

阿兰·德伯顿说，生活就是用一种焦虑代替另一种焦虑，用一种欲望代替另一种欲望的过程。职业身份的切换也是如此，用下一个职业取代上一个职业，用下一种声望取代上一种声望，用下一轮薪水取代上一轮薪水。