2、雕塑置于广场边缘。这又有三种情况：

一是以数座雕塑构成广场的一个侧界面，既使广场空间有开敞的远景效果，同时又保持封闭感。罗马卡比多广场前沿阶梯左右两侧的栏杆上，对称立着三对大理石像。由于视线受到了石像的略微阻隔，人们可以接收到“这是广场边界”的信号，但视野并没受到太大的封闭，照样可以饱览山下的景色。石像的尺寸安排也很巧妙，“三对石像越靠近中央的越高越大、越复杂，使构图集中，轴线突出”，加强了广场的空间结构感。而这样的尺寸变化对它们发挥围合广场的作用也极为有益，中央入口是人们的必经之路，高大的雕像可以更好地遮挡人们视线，同时也让人有门户的感受；而越往两边，越接近高大的建筑物，借着建筑的厚势，雕像的尺寸不用那么大就可以起到同样的心理阻隔作用且不会与建筑产生视觉的对抗（图37）。

二是把雕塑安置在广场与建筑间的周边位置，避开主要的交通且有利于创造较宽而集中的活动空间。这样就使雕塑的数量可大量增加，而不会阻碍交通与视线，并有可能使每座雕像都有一个良好的背景。如佛罗伦萨统治广场边米开朗基罗的大卫像，唐那太罗的米蒂斯和荷罗佛内斯像等一列雕像便是在凡奇欧宫墙的衬托下取得了很好的效果（图38）。而且这些雕像还可以在宫墙与地面之间形成一个“灰空间”使它们间的过渡显得更自然和谐。广场周边主要建筑物入口的装饰性圆雕的布置也属这种类型。

三是以广场建筑立面上的浮雕或建筑结构雕塑的形式出现。这种手法在西方古典建筑中很常见。雕塑是属于建筑的部件也是广场艺术景观的不可少之组成部分。

另外有一特殊的例子，就是青岛五四广场主雕《五月的风》的构图布置（图39，40）。“五月的风”是一座三十米高颜色鲜红的旋风状抽象雕塑，位于五四广场主轴的南端，背海而立，与广场北端的市政府大楼遥相呼应。这红色旋风既是表达广场主题的最触目焦点，又是标示着广场之南面尽头的醒目句号，而且无论是白天还是黑夜（有夜间光环境配合）都给海湾相邻地段带来强烈的主题魅力。五四广场是青岛是主要的城市空间，也是我国为数不多的高质量城市空间之一。

3、雕塑在广场入口处布局，对空间起着围合和导向作用。如果空间进深较大，这类雕塑不宜作主雕，如果空间较浅则可能会突出主建筑。

被拿破伦誉为欧洲最美丽客厅的威尼斯圣马可广场的临海入口处有一对带雕塑的石柱，标示出广场的入口，也是整个广场的空间标志之一。石柱分东西而立，西侧的柱顶上立着圣托达罗像，圣托达罗是威尼斯最初的保护神。东侧柱顶上是一只展翅欲飞的青铜狮，飞狮左前方抓扶着一本圣书，上面用拉丁文写着：“我的圣徒马可你在那里安息吧！”马可是耶稣的门徒，《圣经》中《马可福音》的作者，威尼斯人为纪念他而建此广场。这抱有《马可福音》的飞狮便是威尼斯的城徽。在广场旗杆的顶部，钟塔塔身，以及圣马可教堂的尖券上都有飞狮的身影，飞狮使不同的建筑空间拥有共同的造型元素，加强了广场各部分空间的联系（图41）。

毛主席纪念堂前左右对称安置着两组群雕，在它们之间形成了一个小型的入口广场。由于群雕对人们的视线起着收束的作用，因而可使参观者更强烈地感受到纪念堂建筑的宏伟肃穆（图42）。

4、在“L”形广场（群）的拐角处（与喷水池一起）设置雕塑，形成两部分广场的共有空间焦点，加强他们之间的联系。当雕塑与广场拐角处的建筑物角线较接近的时候，可从视觉上起到“软化”其墙壁外角线的作用，并与之一起充当空间的转轴。

佛罗伦萨的统治广场是一个自然形成的“L”形广场，在广场的拐角上紧邻美弟奇宫墙外角有一个宽阔的喷水池，池中央立着白色大理石海神像，海神像基座和水池边上还布置着一些青铜铸造的小塑像作陪衬，形成广场的重要景观。“它（指海神像）的垂直的形象与它背后高耸的建筑角部的线条呼应，这两者合在一起如同是这空间的转轴。雕像造成了有趣的视错觉，因为它的明亮的色和自然的形使人的视线集中，并有助于缓和美弟奇宫墙角高而锐利的线条。”美弟奇宫墙向南的延长线上，科西莫一世骑马像屹立于广场中，它与海神像之间的连线，暗示着线成这个“L”形广场的两个四边形空间，同时又营造起共属于两个空间的广场兴趣中心（图43，44，45）。

另外，在威尼斯的圣特若伐尼——波罗广场也出现这类构图情况。科莱尼骑马像与突出的建筑物角部把这个“L”形广场虚分为两个空间。骑马像起着既分隔空间又使空间聚合的双重作用。但由于塑像距离建筑物外角较远，不能产生与之一起构成空间之转轴的作用（图46，47）。